网络语言应该是纯净水，还是矿泉水？
来源：北京语言文字工作协会 | 发布时间：2016-08-08 08:25:05 | 浏览次数：
网络语言应该是纯净水，还是矿泉水？
“狗带”、“58同坑”这些网络新词你都懂吗？不雅是不是就是低俗？“2016中国网络语言文明论坛”在北京商务印书馆举行。来自语言学界、网络传媒界、文化教育界等的专家学者120多人出席论坛，以“文明网络语言 共建清朗空间”为主题展开热烈交流。
线上的问题都是线下的问题
中国文化网络传播研究会副会长、秘书长金海峰：互联网在人类原有的三维空间之外开辟了新的空间，它打破了语言的时空限制，超越了原有媒介“留之异时、传之异地”功能，视频、语言、文字，即时、历史，单向、多向，使得人类的交集发生了前所未有的剧变，所有语言现象瞬间得到全面展现，所有语言功能在网络平台得以释放，人们在不同环境下渴望交流的欲望顷刻间得到了充分的满足。
然而，返璞归真地想一想，网络世界是人类心灵世界的再造和体现，就文化而言，网络本身没有问题，线上的问题都是线下的问题，线下的问题都是人的问题，人的问题是人心的问题，而人心的问题就是文化的问题。语言是人类思维的载体，语言是思想交流的符号，语言是文化系统的体现。你说什么话，意味着你想什么事，只有思风发于胸臆，言泉才能流于唇齿，“合其处也，必有与也，何其久也，必有以也。”你处于什么样的语言系统，要看看你与什么人、什么事、什么样的文化环境为伴，你的网络热词能热多久，要看看人们对它的认知、认同和它本身所具有的文化力量。
对网络语言问题不宜一刀切
商务印书馆总编辑周洪波：我们现在对网络语言总体研究是逐渐走向理性和成熟，而且大家对网络语言有一些共识：
第一，对网络语言问题不宜一刀切。如何看待网络语言？对大众采用柔性的政策，要引导、要疏通，而对一些像大众媒体、教材出版这些带有窗口导向的行业，要在尊重语言发展规律的基础上制定一些规则和标准，但是要具体、要有可操作性。
第二点共识，对网络语言粗鄙化现象需要治理，语言是人的一张脸面，也是民族的一个标牌，需要健康的发展，我们很难想象一个满嘴脏话的人他的精神有多么健康。所以要从根本上消除网络语言粗鄙化的倾向，关键在于要治理它赖以生存的社会文化环境，如果我们现实社会对说脏话零容忍，一个清朗的网络环境就离我们不远了。
第三个共识是语言纯洁性问题需要正确的看待，语言是为整个社会交际所服务的，社会在发展，人群也在变化，这些群体不纯洁，语言就注定不会纯洁，它要不断发展变化，来适应社会的这种需求。所以在这方面要特别警惕那些打着“维护语言纯洁性的旗号，利用人民朴素的民族感情来混淆视听的做法。
网络语言现象具有原子核裂变的扩张能量
北京语言大学党委书记李宇明：网络空间原来它是个虚拟的空间，但是现在看起来其虚拟性已经逐渐地减弱，和现实的联系逐渐地加强。
互联网时代有很多任务需要做，第一个任务应该是消弭信息鸿沟。信息平等是当今社会平等的重要内容，它涉及获取信息的权利、拥有获取信息的渠道和技能等等，信息财富分配不公是社会财富分配不公的新表现。特别是我们要关注被信息边缘化的人群和地区：离退休人群、家庭妇女、少数民族地区、西部地区、农村地区等，消弭社会信息鸿沟是公权力的应尽之责。世界上凡是发展比较慢的国家、地区都是信息被边缘化的。
第二，新媒体的语言规范。维护祖国的语言规范与尊严是包括网民在内的国人的共同责任，网络是集中各种媒体、各种网民语言智慧的平台，特别是新词语等语言新现象重要的生产力和传播源，网络语言现象具有原子核裂变的扩张能量，现在新词产生最主要的地方在网络，而不是传统媒体。所以这种情况下新媒体的语言规范就显得特别重要。
第三，获取新媒体的话语权。重视创造新媒体的新型形态和新生态，倡导合乎新媒体发展规律的各种规范与规约，让新媒体健康成长，更好的利国利民。
准确、丰富与美的表达，是文明的重要象征
语文出版社社长王旭明：如果你要问我什么是文明，我的回答就是“文明就是要准确的表达，就是要丰富的表达，就是要美的表达。”如果没有做到这三点，就谈不上文明，或者谈不上高层次的文明。
首先，准确的表达应该是语言运用的基础。这个准确毫无疑问是最重要，也是最关键的一步。现在看我们的网络上，污言秽语不断、凶言恶语不断、胡言乱语也不断，我个人认为与其说要净化，不如说这些话的人不知道如何准确的表达自己的内心，不知道表达自己内心的悲伤、愤怒、喜悦。
在准确的基础上才能追求丰富。我认为我们的网络语言不应当是纯净水，我们的网络语言应当是矿泉水，有各种各样的矿物质，对人体都有健康。
不雅是不是就是低俗？我认为在不雅和低俗之间还有一个非常大的空间是“俗”，所以我们至少应该把网络语言分为“雅、俗、低俗这三类，低俗毫无疑问要清除。
我们表达的空间一定要分时间、地点、对象、场合和个人身份等等，来确定你选择哪一种语言，某一个教授在一次学术研讨会上用“逗比”指责不同意见的学者，这显然是不合适的。
“九零后”很少在微信上，他们喜欢什么平台？
中国传媒大学互联网信息研究院副院长李未柠：近年网络群体发生了变化，九零后“网络原住民”代替“网络移民”成为主力。“二次元”成为网络文化的重要内容。
现在，以颜文字为代表一系列网络热词的产生，值得我们去关注。刚才领导提到网民喜闻乐道的文字、流行语，但是那些已经是以前的事情。今年出现了以九零后原住民在二次元文化上传播的一种“颜文字”。这个颜文字是什么？像这种，在网上回复留言变成这样的符号。在颜文字大的统筹下现在又出现了什么？像一些特定的说法，比如网民给你留言 “6666”，就是说你很好；比如“58同坑”，指八零后这代父母基本是五十年代的人，把这两代人都坑了……这是在颜文字系统体系下的语言生态的又一种变化。
以九零后为代表的网民很少在微信上，但是他们喜欢在什么平台上？我觉得这些平台有几个比较重要的，一类是我们现在说的弹幕网站、网络直播平台、网络电台，类似像知乎，当然，知乎里面是年龄结构、文化水平比较高的。
这些年，从一开始的“楼主”变成了“博主”，2007年有弹幕网站出来之后的主叫“UP主”，到现在网络直播平台里面就变成了“播主”、“主播”，弹幕网站出现了段子手，这是互联网文化很重要的一个现象，和网络平台催生网红是一样的。这一系列变化代表网络主体语言的群体变化。就是由于我们平台在发生变化，所以我们现在语言载体平台有了不同的类别之称。
直播平台催生了网红这个群体，视频是目前管理一个很重要的重点，这是平台里的一个很重要的变化。
网络语言演变到现在又出现了一种新形式，我们把它称之为“表情包”和“斗图”。
以上是当下2016年网络语言几个很重要的特点。我们发现在整个网络流行语，高达九成的网络流行语被媒体或者权威机构采用，尤其是正能量的。这是媒体对正能量流行语的支持。
第二，这些网络热词应该有非常好的分层分类的管理，比如有一些词是代表严肃且正能量的词，那我们权威机构可以去正常使用它。如果我们这些是属于非严肃的但正能量的词，媒体机构要审慎运用它，还要注意应用场景。同时，像那些负能量的词我们应该用一个什么样的方式去管理，尤其是恶意词甚至低俗的词，怎么来进行管理和引导，主管部门应该把这些热词持续关注并分门别类去管理。
