春天来了，温暖还会远吗？

　“从此雪消风自软，梅花合让柳条新。”《中国天文年历》显示，2月4日5时28分迎来“立春”节气。此时节，虽然寒意犹在，但“百草回芽”已不可阻挡。俗语常说，一年之计在于春。作为二十四节气中的第一个节气，立春与立夏、立秋、立冬一样，反映着四季的更替，也意味着新的一个轮回已开启。

　　【立春物候】

　　律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。按照二十四节气的排列顺序，立春是第一个节气，又叫“打春”，就是冬至数九后的第六个“九”开始，所以有“春打六九头”之说。“五九、六九隔河看柳”，此时节会看到微微的绿色。立春只是春天的前奏，虽然并不意味着马上进入春天，但毕竟白昼变长、天气变暖已成大势所趋，万物复苏、春回大地的日子已经不远了。

　　中国古代将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

　　自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，自然界在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。

　　【立春习俗】

　　自古以来，立春就是一个重大节日，叫立春节。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。这种活动影响到民间，使之成为后来世世代代的全民迎春活动。

　　●迎春

　　迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。

　　句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。清人让廉撰写的《京都风俗志》中说：“立春前一日……迎春牛芒神入府署中，搭芦棚二，东西各南向，东设芒神，西设春牛，形象彩色，皆按千支，准令男女纵观，至立春时……众役打焚，故谓之打春。”然后，人们将春牛的碎片抢回家，视为吉祥。

　　●祭祖

　　在许多地区，立春要祭祀祖先。如广东《新安县志》载：“民间以是日有事于祖祠”。在立春时供奉祖先的食品也较特殊。河南《汝阳县志》载：“设春宴，啖春饼，荐卜、梨。”有的地方把立春祭祀称为“咬春”。

　　●鞭春牛

　　鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。

　　鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。塑制春牛时，往往要在肚子里塞上五谷，当牛被打烂时，五谷就流了出来。人们欢笑着拾起谷粒放回自己的仓中，预示仓满粮足。

　　●躲春

　　在传统民俗学上，到了立春这一天就该躲春。因为立春这天气候开始交接，新的气场会对部分人群有不利的影响，更有甚者会影响一年的运气，所以躲春的习俗就出现了。在民间，不同的地方有着不同的风俗与忌讳，也就延伸出各式各样的躲春方法与习俗。

　　传统留下来的习俗，每到立春这一天不能有口舌之争，必须要和和睦睦、心平气和地迎接这一天。有一些地方，躲春这一天不宜搬迁，不宜看望病重患者及参加丧事等，以免招惹晦气，影响一整年的运气。

　　●占气

　　立春是二十四节气之首，春秋时期已经形成了占气的信仰。《孔颖达疏》：“凡春秋分，冬夏至，立春立夏为启，立秋立冬为闭，用此八节之日，必登观台，书其所见云物气色。若有云物变异，则是岁之妖祥既见，其事后必有验，书之者，为预备故也。”由此可见，春秋时期在立春的民俗节气中，登高观云、占卜测算已经作为一种风俗开始形成。

　　●游春

　　迎春报喜后，开始游春，各村各社的锣鼓队和仪仗队走在前边，由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后边。边走边舞，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，游行的队伍浩浩荡荡，十分壮观，游遍周围村庄的大街小巷。

　　●春社

　　春社是古时春天祭祀土地神的日子。周代为甲日，后多在立春后第五个戊日举行。唐代诗人王驾《社日》诗：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”可见古人对祭祀社神十分重视，以后成为风俗流传下来，意为大地繁衍万物，祷告祭祀，以祈求六畜兴旺，五谷丰登。

　　●贴宜春字画

　　春天到了，给门壁上张贴宜春字画，这种风俗在唐代就有。据记载：立春日，唐代长安人常在门上张贴迎春祝吉的字画，字称“宜春字”，画称“宜春画”，如“迎春”“春色宜人”“春光明媚”“春暖花开”等内容。

　　●戴春鸡

　　戴春鸡是陕西铜川一带人民的古老风俗。每年立春日，用布制作一个约3厘米长的公鸡，缝在小孩帽子的顶端，表示祝愿“春吉(鸡)”。立春日，妇女用线穿豆挂于牛角，或用麻豆撒在牛的身上，认为这样做可以使幼儿免患麻疹。

　　●佩燕子

　　佩燕子是关中一带人们的古老习俗。每年立春日，人们喜欢在胸前佩戴用彩绸剪成的“燕子”，这种风俗起自唐代，现在仍然在农村中流行。因为燕子是报春的使者，也是幸福吉利的象征。所以，许多富有人家，都在自己厅房正中或房檐下，修建燕子窝，只要你能在庭房檩条下或房檐的墙壁上，搭上一小块垫板，上写“春燕来朝”四字，燕子就可自己建起窝来。

　　●吊春穗

　　吊春穗是一种传统的习俗，流传在陕西澄城一带。每年立春日，妇女用各色布条编成布穗，或用彩色线缠成各种形态的“麦穗”。然后吊在小孩或青年人的身上，也可挂在牲口，如驴、马、牛的身上，以此祝福来年风调雨顺，五谷丰收。

　　【立春诗话知多少】

　　古往今来，人们喜爱春季，认为它是新的生命序曲。历经冬日的蛰伏，万物都将重新焕发生机，一切美好也将渐次绽放。在文人墨客笔下，立春，是他们吟诵的重要意象。

　　《京中正月七日立春》

　　【唐代】罗隐

　　一二三四五六七，万木生芽是今日。

　　远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。

　　诗话：这首诗在首句连用七个数字，表达了盼望立春的喜悦心情。不论是远方归来的大雁，又或是冰面上迸出的鱼儿，都欢呼着春季的到来。

　　《立春日晨起对积雪》

　　【唐代】张九龄

　　忽对林亭雪，瑶华处处开。

　　今年迎气始，昨夜伴春回。

　　玉润窗前竹，花繁院里梅。

　　东郊斋祭所，应见五神来。

　　诗话：立春之日邂逅积雪，白雪覆梅竹，似玉似花，别有一番滋味。

　　《春雪》

　　【唐代】韩愈

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　诗话：人们从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却等不住了，纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出一派春色。

　　《立春》

　　【唐代】韦庄

　　青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。

　　罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。

　　雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。

　　殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。

　　诗话：春到人间草木先知，春风暖烟轻入梦，开轩饮酒吟春。

　　《立春偶成》

　　【宋代】张轼

　　律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

　　便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

　　诗话：冰化雪消，草木滋生，春的气息开始渐渐透露。眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然的景象。那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。

　　《立春》

　　【宋代】朱淑贞

　　停杯不饮待春来，和气先春动六街。

　　生菜乍挑宜卷饼，罗幡旋剪称联钗。

　　休论残腊千重恨，管入新年百事谐。

　　从此对花并对景，尽拘风月入诗怀。

　　诗话：这是一首呼唤春景，召唤爱情的诗章，以充分的豪情抒发了对春天的盼望。

　　《立春日》

　　【宋代】陆游

　　江花江水每年同，春日春盘放手空。

　　天地无私生万物，山林有处著衰翁。

　　牛趋死地身无罪，梅发京华信不通。

　　数片飞飞犹腊雪，村邻相唤贺年丰。

　　诗话：春虽至，雪依旧纷纷，傲梅冒寒开放，呼邻唤友庆年丰。正可谓瑞雪兆丰年，飞雪迎春到啊。

　　《立春》

　　【当代】左河水

　　东风化雨逐西风，大地阳和暖气生。

　　万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。

　　诗话：春的到来，不仅给文人雅士带来别样欢欣，也给人们带来农耕的重要讯息。在人们心中，春是万物复苏，春也是耕耘播种。诗人描绘了立春时候的气象变化，揭示了春种秋收的农业规律。

　　一年之计在于春。

　　立春，既是一个古老的节气，也是一个特别的日子。

　　新的一年，有什么计划，有哪些梦想，

　　迎着春的气息，

　　开始加油努力吧！